国家社科基金艺术学重大项目“中国少数民族器乐艺术研究”系列学术讲座2023年第一讲，也是东方乐器博物馆“博物馆讲堂”首次线下讲座，《石头与口簧琴的故事》于2023年4月19日8:30在上海音乐学院小音乐厅开讲，讲座由来自云南丽江宁蒗县的彝族同胞石头主讲，东方乐器博物馆邢媛老师主持。主讲人石头是一个乐器收藏者，也是乐器的制作者，在过去的十几年里，石头收集了全世界各种各样的口簧琴，他和他收藏的部分口簧琴一起，在上音给大家讲述了自己与口簧琴之间的故事。
石头介绍道，口簧琴的历史悠久，被称为“万簧之源”，不同国家和民族有不同的叫法，还可以将它称为口弦、响篾。按材质来分，口簧琴有竹子的、铜片的、铁片的、还有骨头制的。按形态来分，可以分为同体和异体两种。他向大家分享了来自不同国家和民族的口簧琴，这些不同地域的口簧琴不仅有不一样的形制，在各自的民族中也扮演着不一样的角色。
随后，石头展示了来自台湾泰雅族、云南彝族、苗族、景颇族、蒙古族、纳西族、巴布亚新几内亚等不同国家和民族的口簧琴，依次讲解了他们的制作过程、音色、演奏方式、文化背景，丰富多彩同时又各具特色。台湾泰雅族的口簧琴，外壳由竹子制成，里面有一个黄铜材质的簧片，属于异体口簧，最多可演奏七个音。巴布亚新几内亚的口簧琴仍保留着原始的制作工艺，竹片从中间被劈开，露出簧片，尖端再次扎紧，就形成了可以自由振动的簧片。
蒙古口簧琴在演奏时会在其中加入呼麦、牛羊等叫声，还曾被当成是萨满的法器。从蒙古地区传到西南少数民族后，口簧琴被当成是用来传情的工具。彝族的口簧琴种类和形制十分丰富，常被彝族人民用来寄托对亲人和爱人的思念，从最开始的一片簧片发展到了现在的六片来表达更加丰富的情感。回族则是目前所见，第一个用口簧琴来演奏现代音乐的民族。
作为第一件到达太空的乐器，口簧琴还被称为是“全世界最小的乐器”，石头又向观众展示了他收藏的最小和最大的口簧琴，其中这件最小的口簧琴是来自撒拉族，演奏方式特殊，是用牙将其咬在嘴里，手指拨动簧片发出声音。
石头在不同地区采风、收集口簧的故事，也让大家体会到了在少数民族的自然环境中，音乐是发自内心的，这种以口传心授为传承手段的艺术形式并没有办法通过记谱、开课等方式来进行教学，因此口簧琴也面临文化传承的问题。过去，曾在四十多个民族中有口簧琴，但如今只剩下不到十个民族还保留着此类乐器，它是代替人类语言的另一种表达方式，但能听懂口簧琴语言的人越来越少，随着老人的不断离开，现存的口簧琴不断失传，作为一门和母语紧密相连的艺术，语言的逐渐消失也对它的传承带来威胁。过去的普遍性存在和如今大量的失传，对口簧琴的传承问题值得我们思考。
邢媛老师在讲座的最后表示，石头带来的他与口簧琴的故事，不仅拓宽了认识口簧琴的视野，还让我们感受到口簧琴在不同民族的日常生活中担任的重要角色。在这些远离城市的少数民族中，音乐是流淌于他们血液之中的，没有了音乐，生活也就失去了意义，而口簧琴就是一个连接生活与音乐的重要载体。
文字｜王丹钰
图片｜沈正国
编辑｜褚婉吟
修订 审稿 ｜邢媛